Здесь по Солнцу ложатся и раньше Солнца встают. Цивилизация коснулась племен только внешне. Как и раньше, люди строят платформы на сваях. Из пальмовых листьев конструируют крышу. И все. Стены тут не нужны. Лезут дружной толпой по москитную сетку и… кто спать, а кто – делать новых детей. В нормальной семье их 12-17. Половина погибнет, не дожив до семи. Но это не страшно – здесь к смерти относятся проще, возможно, скоро я пойму – почему.
Протоки рек – как шоссе. Впору лепить светофоры: лодок много – все спешат по делам. Целыми семьями и скарбом нехитрым. Тут же, в дороге, стирают и сушат шмотки на крыше. Бывает, едут неделями – кроме реки других путей нет. Из Пукальпы в Икитос – две недели на джонке. Есть пароход, идет четверо суток, но многим индейцам не по карману. Да и лодка – родней. В ней можно и спать: гамаки лепят к крыше, а с боков ставят сетку – москиты с заразой никому не нужны.
Из ремесел – натуральные ткани да гончарное дело. Вышивают вручную, горшки лепят в форме людей. Очень натурально – с пиписьками где и положено. Бусы и серьги – из семян да из глины. Обтачивают зубами пираний. Дети великой реки.
Вдоль каналов на деревьях сидят ленивцы и игуаны. Последние – чутки и могут быстро свалить. А первых можно достать только вместе с ветвями. То бишь – срубить дерево напрочь.
Мда, не хотел бы я переродиться ленивцем. Более несчастное животное надо еще поискать. В его жесткой шерсти живет зоопарк: от клопов, блох и клещей до каких-то редких лишайников. Он бы и рад всех забить – да, собственно, нечем. Длиннющие когти здесь не помощник, так же как и на земле: оказавшись на ней ленивец скорее стремится наверх, но делает это так неуклюже, что тут же охота помочь. Ужасно жалкое существо.
К вечеру дошли до селения. Мал мала меньше. Дети, что носят в себе новых детей: девочка считается взрослой после первой менструации. То есть – в 13-14 лет. Говорят, раньше племя жило в одном большом доме, но пришедшие миссионеры за 400 лет научили жить семьи отдельно – чтоб избежать полигамии, которая совсем не вписывается в христианские религиозные рамки.
В племени, конечно, есть вождь. И если раньше стать таковым можно было лишь убив конкурентов, то сейчас вожака выбирают на положенный срок. Демократия, типа.
Вождь решает все споры, имеет право женить и право брать дань на развитие, в целом, общины. Разводов тут нет – для женщины это недопустимо. Быть одной она может лишь в случае гибели мужа.
Ужин (такой же как обед и как завтрак) достаточно прост: юкка, овощи, рыба. Или рыба, овощи, юкка. Разнообразие – лишь за счет разных видов пойманной рыбы. Короче, что поймал – то и съел.
Нам поставили сетку – просто растянули москитку под крышей. Стен, конечно же, нет. Ощущение – как зверь в зоопарке. А индейцы – привыкли. Так и живем.
